Pessoal,
Para terminar bem o ano, disponibilizo aqui uma palestra que dei aqui na JOCUM no início do mês. A gravação não está lá grandes coisas, mas tudo bem. A palestra foi grandemente influênciado por tudo que tenho aprendido durante os últimos anos, e é, de certa forma, um resumo do ano para mim e minha esposa.
Palestra Mat. 6 Parte1.wma
palestra mat 6. parte2.wma
Devo reconhecer grande influência principalmente do Pr. Guilherme de Carvalho, que sempre fala nesse assunto. E algumas coisas ditas e escritas pelo Igor Miguel. Talvez algumas coisas fiquem desconexas, pois teve outra palestra que dei antes dessa, mas que não gravei.
Os videos que usei foram esse no começo da palestra:
E no meio da palestra usei este video:
31 de dez. de 2011
30 de dez. de 2011
29 de dez. de 2011
TULIP - Os Cinco Pontos do Calvinismo - 4 - Chamada Eficaz ou Graça Irresistível
Chegamos agora ao quarto ponto, que é a Chamada eficaz ou graça irresistível. Se você ainda não leu os outros pontos seria bom lê-los antes de começar com este. Para isso, dê uma olhada aqui.
A POSSIBILIDADE DE SE RESISTIR À OBRA DO ESPIRITO SANTO
CONTRASTADA COM A CHAMADA EFICAZ DO ESPÍRITO OU GRAÇA IRRESISTÍVEL
Calvinismo: Além da chamada
externa à salvação, que é feita de modo geral a todos que ouvem o evangelho, o
Espírito Santo estende aos eleitos uma chamada especial interna, a qual
inevitavelmente os traz à salvação. A chamada externa (que é feita
indistintamente a todos) pode ser, e, freqüentemente é, rejeitada; ao passo que
a chamada interna (que é feita somente aos eleitos) não pode ser rejeitada. Ela
sempre resulta na conversão. Por meio desta chamada especial o Espírito atrai
irresistivelmente pecadores a Cristo. Ele não é limitado em Sua obra de
aplicação da salvação pela vontade do homem, nem depende, para o Seu sucesso,
da cooperação humana. O Espírito graciosamente leva o pecador eleito a
cooperar, a crer, a arrepender-se, a vir livre e voluntariamente a Cristo. A
graça de Deus, portanto, é invencível. Nunca deixa de resultar na salvação
daqueles a quem ela é estendida.
D. CHAMADA
EFICAZ DO ESPÍRITO OU GRAÇA IRRESISTÍVEL
Cada membro da
Trindade - Pai, Filho e Espírito Santo - participa e contribui para a salvação
de pecadores. Como já foi mostrado, o Pai, antes da fundação do mundo, escolheu
aqueles que iriam ser salvos e deu-os ao Filho para serem o Seu povo. Na época
oportuna o Filho veio ao mundo e assegurou a redenção desse povo. Mas esses
dois grandes atos - a eleição e a redenção - não completam a obra da salvação,
pois está incluída no plano divino para a recuperação do pecador perdido a obra
renovadora do Espírito Santo, pela qual os benefícios da obediência e da morte
de Cristo são aplicados ao eleito. A doutrina da Graça Irresistível ou Eficaz
está relacionada com essa fase da Salvação. Declarada de modo simples, esta
doutrina afirma que o Espírito Santo nunca falha em trazer à salvação aqueles
pecadores que Ele pessoalmente chama a Cristo. Ele aplica inevitavelmente a
salvação a todo pecador que Ele tencionou salvar, e é Sua intenção salvar todos
os eleitos.
O apelo do evangelho
estende uma chamada à salvação a todo que ouve a mensagem. Ele convida a todos
os homens, sem distinção, a beber da água da vida e viver. Ele promete salvação
a todo que se arrepender e crer. Mas essa chamada geral externa, estendida
igualmente ao eleito e ao não eleito, não trará pecadores a Cristo. Por que?
Porque os homens estão, por natureza, mortos em pecado e debaixo de seu poder.
Eles são, por si mesmos, incapazes de abandonar os seus maus caminhos e se
voltarem a Cristo, para receber misericórdia. Nem podem e nem querem fazer
isso. Consequentemente, o não regenerado não vai responder à chamada do
evangelho para arrepender-se e crer. Nenhuma quantidade de ameaças ou promessas
externas fará um pecador cego, surdo, morto e rebelde se curvar perante Cristo
como Senhor e olhar somente para Ele para a salvação. Tal ato de fé e submissão
é contrário à natureza do homem perdido.
Por isso, o Espírito Santo, para trazer o eleito de
Deus à salvação, estende-lhe uma chamada
especial interna em adição à
chamada externa contida na mensagem do evangelho. Através dessa chamada
especial, o Espírito Santo realiza uma obra de graça no pecador que,
inevitavelmente, o traz à fé em Cristo. A mudança interna operada no pecador
eleito o capacita a entender e crer na verdade espiritual.
No campo espiritual, são
lhe dados olhos para ver e ouvidos para ouvir. O Espírito cria nele um novo
coração e uma nova natureza. Isto é realizado através da regeneração (novo
nascimento), pela qual o pecador é feito filho de Deus e recebe a vida
espiritual. Sua vontade é renovada através desse processo, de forma que o
pecador vem espontaneamente a Cristo por sua própria e livre escolha. Pelo fato
de receber uma nova natureza que o habilita a amar a retidão, e porque sua
mente é iluminada de .forma a habilitá-lo a entender e crer no evangelho, o
pecador renovado (regenerado) volta-se para Cristo, livre e voluntariamente,
como seu Senhor e Salvador. Assim, o pecador que antes estava morto, é atraído
a Cristo pela chamada interna e sobrenatural do Espírito, a qual, através da
regeneração, o vivifica e cria nele a fé e o arrependimento.
Embora a chamada
externa do evangelho possa ser, e freqüentemente é, rejeitada, a chamada
interna e especial do Espírito nunca deixa de produzir a conversão daqueles a
quem ela é feita. Essa chamada especial não é feita a todos os pecadores, mas é
estendida somente aos eleitos. O Espírito não depende em nenhuma maneira da
ajuda ou cooperação do pecador para ter sucesso em Sua obra de trazê-lo a
Cristo. É por essa razão que os calvinistas falam da chamada do Espírito e da
graça de Deus em salvar pecadores como sendo "eficaz",
"invencível" ou "irresistível". A graça que o Espírito
Santo estende ao eleito não pode ser obstada, nem recusada; ela nunca falha em
trazê-lo à verdadeira fé em Cristo.
A doutrina da Graça
Irresistível ou da Vocação Eficaz é apresentada em termos bem claros no
capítulo X da Confissão de Fé de Westminster:
I. Todos aqueles que Deus predestinou para a vida, e só esses, é
ele servido, no tempo por ele determinado e aceito, chamar eficazmente pela sua
palavra e pelo seu Espírito, tirando-os por Jesus Cristo daquele estado de
pecado e morte em que estão por natureza, e transpondo-os para a graça e
salvação. Isto ele o faz, iluminando os seus entendimentos espiritualmente a
fim de compreenderem as coisas de Deus para a salvação, tirando-lhes os seus
corações de pedra e dando lhes corações de carne, renovando as suas vontades e
determinando-as pela sua onipotência para aquilo que é bom e atraindo-os
eficazmente a Jesus Cristo, mas de maneira que eles vêm mui livremente, sendo
para isso dispostos pela sua graça.
Ref. João 15:16; At. 13:48; Rom. 8:28-30 e 11:7; Ef. 1:5,10; I Tess.
5:9; 11 Tess. 2:13-14; IICor.3:3,6; Tiago 1:18; I Cor. 2:12; Rom. 5:2; II Tim.
1:9-10; At. 26:18; I Cor. 2:10, 12: Ef. 1:17-18; II Cor. 4:6; Ezeq. 36:26, e
11:19; Deut. 30:6; João 3:5; Gal. 6:15; Tito 3:5; I Ped. 1:23; João 6:44-45;
Sal. 90;3; João 9:3; João6:37; Mat. 11:28; Apoc. 22:17.
II. Esta vocação eficaz é só da livre e especial graça de Deus e
não provem de qualquer coisa prevista no homem; na vocação o homem é
inteiramente passivo, até que, vivificado e renovado pelo Espírito Santo, fica
habilitado a corresponder a ela e a receber a graça nela oferecida e
comunicada.
Ref. II Tim. 1:9; Tito 3:4-5; Rom. 9:11; I Cor. 2:14; Rom. 8:7-9; Ef.
2:5; João 6:37; Ezeq. 36:27; João5:25.
III. As crianças que morrem na infância, sendo eleitas, são
regeneradas e por Cristo salvas, por meio do Espírito, que opera quando, onde e
como quer, Do mesmo modo são salvas todas as outras pessoas incapazes de serem
exteriormente chamadas pelo ministério da palavra.
Ref. Gen. 17:7; Sal. 105:8-10; Ezeq. 16-20-21; Luc. 18:1516; At. 2:39;
Gal. 3:29; João 3:8 e 16:7-8; I João 5: 12; At. 4:12.
IV. Os não eleitos, posto que sejam chamados pelo ministério da
palavra e tenham algumas das operações comuns do Espírito, contudo não se
chegam nunca a Cristo e portanto não podem ser salvos; muito menos poderão ser
salvos por qualquer outro meio os que não professam a religião cristã, por mais
diligentes que sejam em conformar as suas vidas com a luz da natureza e com a
lei da religião que professam; o asseverar e manter que podem é muito
pernicioso e detestável.
Ref. Mat. l3:14-15; At. 28:24; Mat. 22:14; Mat. 13:20-21, e 7:22; Heb.
6:4-5; João 6:64-66, e 8:24; At. 4:12; João 14:6 e 17:3; Ef. 2:12-13; II João
10: l 1; Gal. 1:8; I Cor. 16:22.
Os calvinistas respondem que a graça de Deus não pode ser
obstruída, visto que Sua graça é irresistível. Os Calvinistas não querem
significar com isso que Deus esmaga a vontade obstinada do homem como um
gigantesco rolo compressor! A graça irresistível não está baseada na
onipotência de Deus, ainda que poderia ser assim, se Deus o quisesse, mas está
baseada ,mais no dom da vida, conhecido como regeneração. Desde que todos os
espíritos mortos (= alienados de Deus) são levados a Satanás, o deus dos
mortos, e todos os espíritos vivos (=regenerados) são guiados irresistivelmente
para Deus (o Deus dos vivos), nosso Senhor, simplesmente, dá aos seus
escolhidos o Espírito de Vida. No momento em que Deus age nos eleitos, a
polaridade espiritual deles é mudada: antes estavam mortos em delitos e
pecados, e orientados para Satanás; agora são vivificados em Cristo e
orientados para Deus.
1. Declarações gerais mostrando que a salvação é tanto
obra do Espírito como é do Pai e do Filho:
Rm 8.14 Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos
de Deus.
I Co 2.10-14 Porque Deus no-las revelou
pelo seu Espírito; pois o Espírito esquadrinha todas as coisas, mesmos as
profundezas de Deus. Pois, qual dos homens entende as coisas do homem, senão o
espírito do homem que nele está? assim também as coisas de Deus, ninguém as
compreendeu, senão o Espírito de Deus. Ora, nós não temos recebido o espírito
do mundo, mas sim o Espírito que provém de Deus, a fim de compreendermos as
coisas que nos foram dadas gratuitamente por Deus; as quais também falamos, não
com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas com palavras ensinadas pelo
Espírito Santo, comparando coisas espirituais com espirituais. Ora, o homem
natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque para ele são loucura;
e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.
I Co 6.11 E tais fostes alguns
de vós; mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados em
nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.
I Co 12.3 Portanto vos quero fazer
compreender que ninguém, falando pelo Espírito de Deus, diz: Jesus é anátema! e
ninguém pode dizer: Jesus é o Senhor! senão pelo Espírito Santo.
II Co 3.6 o qual também nos capacitou
para sermos ministros dum novo pacto, não da letra, mas do espírito; porque a
letra mata, mas o espírito vivifica.
II Co 3.17-18 Ora, o Senhor é o Espírito;
e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade. Mas todos nós, com rosto
descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados
de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.
I Pe 1.2 eleitos segundo a
presciência de Deus Pai, na santificação do Espírito, para a obediência e
aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas.
2. Através da regeneração ou novo nascimento, os
pecadores recebem a vida espiritual e são feitos filhos de Deus. A Bíblia
descreve esse processo como uma ressurreição espiritual, uma criação, o
recebimento de um novo coração, etc. A mudança interna, que é operada através
do Espírito Santo, é fruto do poder e da graça de Deus e de forma nenhuma
depende da ajuda do homem para a operação do Espírito ser bem sucedida.
a) Os pecadores,
através da regeneração, são trazidos para o Reino de Deus e feitos Seus filhos.
O autor desse "segundo" nascimento é o Espírito Santo: o instrumento
que Ele usa é a Palavra de Deus:
Jo 1.12-13 Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o
poder de se tornarem filhos de Deus; os quais não nasceram do sangue, nem da
vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus.
Jo 3.3-8 Respondeu-lhe Jesus: Em
verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o
reino de Deus. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho?
porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? Jesus
respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do
Espírito, não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, e
o que é nascido do Espírito é espírito. Não te admires de eu te haver dito:
Necessário vos é nascer de novo. O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz;
mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido
do Espírito.
Ti 3.5 não em virtude de obras de
justiça que nós houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou
mediante o lavar da regeneração e renovação pelo Espírito Santo,
I Pe 1.3 Bendito seja o Deus e Pai
de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos
regenerou para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os
mortos,
I Pe 1.23 tendo renascido, não de
semente corruptível, mas de incorruptível, pela palavra de Deus, a qual vive e
permanece.
I Jo 5.4 porque todo o que é nascido
de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé.
2) Através da obra do
Espírito o pecador morto recebe um novo coração (uma nova natureza) e é levado
a andar na lei de Deus. Em Cristo ele torna-se uma nova criação:
Dt 30.6 Também o Senhor teu Deus circuncidará o teu coração, e o coração de tua
descendência, a fim de que ames ao Senhor teu Deus de todo o teu coração e de
toda a tua alma, para que vivas.
Ez 36.26-27 Também vos darei um coração
novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o
coração de pedra, e vos darei um coração de carne. Ainda porei dentro de vós o
meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis as minhas
ordenanças, e as observeis.
Gl 6.15 Pois nem a circuncisão nem
a incircuncisão é coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura.
Ef 2.10 Porque somos feitura sua,
criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que
andássemos nelas.
II Co 5.17-18 Pelo que, se alguém está em
Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez
novo. Mas todas as coisas provêm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por
Cristo, e nos confiou o ministério da reconciliação;
c) O Espírito Santo
ergue o pecador de seu estado de morte espiritual e o vivifica:
Jo 5.21 Pois, assim como o Pai levanta os mortos e lhes dá vida, assim também o
Filho dá vida a quem ele quer.
Ef 2.1 Ele vos vivificou, estando
vós mortos nos vossos delitos e pecados,
Ef 2.5 estando nós ainda mortos em
nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),
Cl
2.13 e a vós, quando estáveis mortos
nos vossos delitos e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente
com ele, perdoando-nos todos os delitos;
3. Deus torna conhecidos aos Seus escolhidos os
segredos do Reino através da revelação interna e pessoal dada pelo Espírito:
Mt 11.25-27 Naquele tempo falou Jesus, dizendo: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu
e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as
revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado. Todas as
coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém conhece plenamente o Filho,
senão o Pai; e ninguém conhece plenamente o Pai, senão o Filho, e aquele a quem
o Filho o quiser revelar.
Lc
10.21 Naquela mesma hora exultou
Jesus no Espírito Santo, e disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da
terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste
aos pequeninos; sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado.
Mt 13.10-11 E chegando-se a ele os
discípulos, perguntaram-lhe: Por que lhes falas por parábolas? Respondeu-lhes
Jesus: Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles
não lhes é dado;
Mt
13.16 Mas bem-aventurados os vossos
olhos, porque vêem, e os vossos ouvidos, porque ouvem.
Lc 8.10 Respondeu ele: A vós é dado
conhecer os mistérios do reino de Deus; mas aos outros se fala por parábolas;
para que vendo, não vejam, e ouvindo, não entendam.
Mt
16.15-17 Mas vós, perguntou-lhes
Jesus, quem dizeis que eu sou? Respondeu-lhe Simão Pedro: Tu és o Cristo, o
Filho do Deus vivo. Disse-lhe Jesus: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas,
porque não foi carne e sangue que to revelou, mas meu Pai, que está nos céus.
Jo 6.37 Todo o que o Pai me dá virá
a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.
Jo 6.44-45 Ninguém pode vir a mim, se
o Pai que me enviou não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. Está
escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto todo aquele
que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim.
Jo
6.64-65 Mas há alguns de vós que não
crêem. Pois Jesus sabia, desde o princípio, quem eram os que não criam, e quem
era o que o havia de entregar. E continuou: Por isso vos disse que ninguém pode
vir a mim, se pelo Pai lhe não for concedido.
I Co 2.14 Ora, o homem natural não
aceita as coisas do Espírito de Deus, porque para ele são loucura; e não pode
entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.
Ef 1.17-18 para que o Deus de nosso
Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê o espírito de sabedoria e de
revelação no pleno conhecimento dele; sendo iluminados os olhos do vosso
coração, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as
riquezas da glória da sua herança nos santos,
4. A Fé e o Arrependimento são dons divinos, os quais
são operados na alma através da obra regeneradora do Espírito Santo:
At 5.31 sim, Deus, com a sua destra, o elevou a Príncipe e Salvador, para dar a
Israel o arrependimento e remissão de pecados.
At 11.18 Ouvindo eles estas coisas,
apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Assim, pois, Deus concedeu
também aos gentios o arrependimento para a vida.
At
13.48 Os gentios, ouvindo isto,
alegravam-se e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos haviam
sido destinados para a vida eterna.
At
16.14 E certa mulher chamada Lídia,
vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que temia a Deus, nos escutava e
o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia.
At
18.27 Querendo ele passar à Acáia, os
irmãos o animaram e escreveram aos discípulos que o recebessem; e tendo ele
chegado, auxiliou muito aos que pela graça haviam crido.
Ef 2.8-9 Porque pela graça sois
salvos, por meio da fé- e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das
obras, para que ninguém se glorie.
Fl 1.29 pois vos foi concedido, por
amor de Cristo, não somente o crer nele, mas também o padecer por ele,
II Tm 2.25-26 corrigindo com mansidão os
que resistem, na esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento para
conhecerem plenamente a verdade, e que se desprendam dos laços do Diabo (por
quem haviam sido presos), para cumprirem a vontade de Deus.
5. O apelo do evangelho estende uma chamada geral
externa à salvação a todos que ouvem a mensagem. Em adição a essa chamada
externa, o Espírito estende uma chamada especial interna aos eleitos e só a
esses. A chamada geral do evangelho pode ser, e geralmente é, rejeitada, mas a
chamada especial do Espírito não pode ser rejeitada. Ela sempre resulta na
conversão daqueles a quem é feita:
Rm 1.6-7 entre os quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo; a
todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados para serdes santos: Graça
a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
Rm
8.30 e aos que predestinou, a estes
também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou,
a estes também glorificou.
Rm 9.23-24 para que também desse a
conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que de antemão
preparou para a glória, os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre
os judeus, mas também dentre os gentios?
I Co 1.1-2 Paulo, chamado para ser
apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e o irmão Sóstenes, à igreja de
Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para serem
santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus
Cristo, Senhor deles e nosso:
I Co 1.9 Fiel é Deus, pelo qual
fostes chamados para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor.
I Co 1.23-31 nós pregamos a Cristo
crucificado, que é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos, mas para
os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo, poder de Deus, e
sabedoria de Deus. Porque a loucura de Deus é mais sábia que os homens; e a
fraqueza de Deus é mais forte que os homens. Ora, vede, irmãos, a vossa
vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos.
nem muitos os nobres que são chamados. Pelo contrário, Deus escolheu as coisas
loucas do mundo para confundir os sábios; e Deus escolheu as coisas fracas do
mundo para confundir as fortes; e Deus escolheu as coisas ignóbeis do mundo, e
as desprezadas, e as que não são, para reduzir a nada as que são; para que
nenhum mortal se glorie na presença de Deus. Mas vós sois dele, em Cristo
Jesus, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação,
e redenção; para que, como está escrito: Aquele que se gloria, glorie-se no
Senhor.
Gl 1.15-16 Mas, quando aprouve a Deus,
que desde o ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela sua graça, revelar
seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, não consultei carne
e sangue,
Ef 4.4 Há um só corpo e um só
Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação;
II Tm 1.9 que nos salvou, e chamou
com uma santa vocação, não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio
propósito e a graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos,
Hb 9.15 E por isso é mediador de um
novo pacto, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões
cometidas debaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa da herança
eterna.
Jd 1.1 Judas, servo de Jesus
Cristo, e irmão de Tiago, aos chamados, amados em Deus Pai, e guardados em
Jesus Cristo:
I Pe 1.15 mas, como é santo aquele
que vos chamou, sede vós também santos em todo o vosso procedimento;
I Pe 2.9 Mas vós sois a geração
eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis
as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
I Pe 5.10 E o Deus de toda a graça,
que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de haverdes sofrido por um
pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, confirmar e fortalecer.
II Pe 1.3 visto como o seu divino
poder nos tem dado tudo o que diz respeito à vida e à piedade, pelo pleno conhecimento
daquele que nos chamou por sua própria glória e virtude;
Ap 17.14 Estes combaterão contra o
Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos
reis; vencerão também os que estão com ele, os chamados, e eleitos, e fiéis.
6. A aplicação da salvação é toda pela graça e só é
realizada através do infinito poder de Deus:
Is 55.11 assim será a palavra que
sair da minha boca: ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz,
e prosperará naquilo para que a enviei.
Jo 3.27 Respondeu João: O homem não pode receber
coisa alguma, se não lhe for dada do céu.
Jo 17.2 assim como lhe deste autoridade sobre toda a
carne, para que dê a vida eterna a todos aqueles que lhe tens dado.
Rm 9.16 Assim, pois, isto não depende do que quer,
nem do que corre, mas de Deus que usa de misericórdia.
I Co 3.6-7 Eu plantei; Apolo regou; mas Deus deu o
crescimento. De modo que, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas
Deus, que dá o crescimento.
I Co 4.7 Pois, quem te diferença? E que tens tu que
não tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te glorias, como se não o
houveras recebido?
Fl 2.12-13 De sorte que, meus amados, do modo como
sempre obedecestes, não como na minha presença somente, mas muito mais agora na
minha ausência, efetuai a vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é o
que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade.
Tg 1.18 Segundo a sua própria
vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como que
primícias das suas criaturas.
I Jo 5.20 Sabemos também que já veio o Filho de Deus,
e nos deu entendimento para conhecermos aquele que é verdadeiro; e nós estamos
naquele que é verdadeiro, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o
verdadeiro Deus e a vida eterna.
_____________________________________________________________________
Outros Recursos:
http://www.youtube.com/watch?v=Sy0e8Ok53S0 – John Piper sobre Depravação Total e Graça Irresistível
http://www.youtube.com/watch?v=AjxJdjFmh2M – John Piper sobre Eleição Incondicional
http://www.igrejaesperanca.org.br/podcast/series/3-os-canones-de-dort - Pr. Guilherme de Carvalho explica os 5 pontos.
Para elaborar esse estudo usei amplamente os livros: TULIP – Os cinco pontos do Calvinismo à Luz das Escrituras (Editora Parakletos) de Duane Edward Spencer (pode ser encontrado aqui), e Os Cinco Pontos do Calvinismo (Tradução livre e adaptada do livro The Five Points of Calvinism - Defined, Defended, Documented, de David N. Steele e Curtis C. Thomas, Partes I e II, [Presbyterian & Reformed Publishing Co, Phillipsburg, NJ, USA.], feita por João Alves dos Santos) (o segundo pode ser encontrado aqui)
25 de dez. de 2011
Trans Siberian Orchestra
Pra quem ainda não conhece, Trans Siberian Orchestra é uma banda que toca principalmente músicas de Natal e são muito requisitados nessa época do ano. Essa é uma das melhores músicas deles.
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