O pregador da família real holandesa e a verdadeira esperança

O Credo Apostólico diz:

Creio em Deus Pai, Todo-poderoso, Criador do Céu e da terra.
Creio em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, o qual foi concebido por obra do Espírito Santo; nasceu da virgem Maria; padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu ao Hades; ressurgiu dos mortos ao terceiro dia; subiu ao Céu; está sentado à direita de Deus Pai Todo-poderoso, donde há de vir para julgar os vivos e os mortos.
Creio no Espírito Santo; na Santa Igreja Universal; na comunhão dos santos; na remissão dos pecados; na ressurreição do corpo; na vida eterna. Amém. 

É nisso que, supostamente, toda a Igreja e todos os cristãos crêem. Por séculos esse tem sido um filtro através do qual se vê o que é Cristianismo e o que é outra coisa, completamente diferente. No entanto, não é nada incomum, nos nossos dias, vermos pregadores negando esses pontos básicos da tradição, e não é estranho vermos teólogos das mais variadas denominações e tradições confessando abertamente as suas dificuldades com pontos dos Credos e Confissões da Igreja. Isso não é mais nenhuma novidade.  

Recentemente o princípe Friso, da família real holandesa, irmão do rei, faleceu devido a complicações de um acidente de esqui, ocorrido ainda no começo de 2012, na Austria. Ele passou mais de um ano em coma até que finalmente, no dia 12/08, ele veio a falecer. Toda a família real holandesa é de tradição protestante. Portanto, ele foi enterrado no cemitério da Igreja Reformada Holandesa, e o enterro foi precedido por um culto na Igreja Protestante que foi frequentada por pelo menos 4 gerações da família Oranje-Nassau. Em 1981, no entanto, a ex-rainha Beatrix, com seus marido e filhos, mudaram para Den Haag, e lá começaram a frequentar a Kloosterkerk, cujo pastor era um homem chamado Carel ter Linden (ele foi pastor nessa igreja entre 1983 e 1999), que, como pastor da família casou todos os filhos da Rainha, incluindo o atual rei, Willem Alexander, além de realizar diversos batismos e alguns eventos fúnebres, como o do esposo da ex-rainha, príncipe Claus, e agora o do príncipe Friso.

Uma pequena pesquisa quanto ao pastor ter Linden é que originou esse post, pois o mesmo já era famoso enquanto pregador dos eventos que envolvem a família real, mas se destacou muito mais esse ano ao lançar seu polêmico livro "Wat doe ik hier in GODSNAAM?" (Uma tradução literal seria: O que estou fazendo aqui, em NOME DE DEUS? Mas uma tradução mais próxima do sentido da expressão em holandês seria: Que raios estou fazendo aqui?).

Há muito tempo ele é conhecido por suas polêmicas declarações. Ele já tinha dito que se identificava com o princípe Claus (falecido marido da ex-rainha, não há fontes para falar da espiritualidade dos membros da família real, ou seja, o que importa é a opinião do pastor) que, segundo ele: era alguém que pouco tinha com as instituições eclesiásticas e a religião organizada, um homem religiosa da forma 'pós-moderna', com muitas dúvidas.

Nesse pequeno livro de 164 páginas ele confessa que não crê mais em criação, no céu, na ressurreição de Jesus, na vida após a morte e até mesmo em um Deus pessoal, ou seja, não sobrou muita coisa do Credo Apostólico supracitado (ainda não li o livro, mas como ele mesmo diz isso em diversos outros lugares, creio que seja isso mesmo).

Ele disse, em entrevista, a respeito de seu livro: "Eu me despedi de um certo tipo de Deus. De um Deus que criou o mundo e tudo que nele há, que intervêm na nossa vida, que escondidamente nos guia, que se não for da sua vontade, nada do que  acontece, aconteceria."
Em outra parte disse: "Porque esse mundo existe, porque nós enquanto seres humanos estamos aqui, não posso dizer uma palavra que faça sentido quanto a isso."
Ainda de acordo com ele, a Bíblia  seria um livro maravilhoso, cheio de imperdível sabedoria a respeito da vida, mas de forma alguma literal. Ele diz, por exemplo, que a história da páscoa é um tipo de lenda.

E aqui é que começa a minha dúvida, o que será que esse pastor disse que pudesse ter algum consolo para a família nesse momento tão difícil?

Com alguma pesquisa encontrei alguma coisa. Ele diz: "em um culto em que nos despedimos de alguém querido, nomeio as coisas pelas quais somos gratos a essa pessoa. Nisso a outra pessoa continua vivendo. E se a pessoa da qual nos despedimos confia que verá  a Deus, não tenho a necessidade de negá-lo."

Nesse sentido, o ter Linden é um teólogo liberal clássico, daqueles que negam todas as questões "sobrenaturais" da Bíblia... Para ele a Bíblia tem histórias maravilhosas que tem lições de vida e, para que essas não sejam esquecidas, é necessário que tenhamos pastores e sacerdotes. Deus é o exemplo de amor ao próximo e luta contra a injustiça que nós devemos seguir, e só...
Ele mesmo disse, em outras entrevistas que, depois de sua morte, ele não irá para Deus. Isso porque, para ele, Deus é uma palavra, a qual ele AINDA não soltou... Provavelmente Abraham Kuyper se revira no túmulo sabendo que a reforma que implantou na igreja holandesa ainda não afastou esses tipos dos pulpitos...

O que me enche de tristeza nessa história toda é saber o tipo de ofício funebre a família do princípe teve que ouvir, sem esperança, sem ressurreição, sem estar com Deus, sem Jesus.... Oro a Deus que os console na sua maravilhosa graça e amor, apesar de tipos como esses que ainda ocupam pulpitos de igrejas...

Que diferença do Guilherme de Nassau, do qual a família real é descendente, em cuja tumba está escrito o que essa família precisava ouvir: Expectat Resurectionem. "A espera da ressurreição..."

Se alguém quiser ler mais a respeito e entende holandês:

http://www.eo.nl/beam/leven/item/dominee-in-de-uitverkoop/
http://www.trouw.nl/tr/nl/9650/Prins-Friso-overleden/article/detail/3493364/2013/08/16/Dominee-Carel-ter-Linden-leidt-uitvaartdienst-Friso---wie-is-hij.dhtml
http://www.ad.nl/ad/nl/9664/Ski-ongeluk-prins-Johan-Friso/article/detail/3492846/2013/08/15/Dominee-Ter-Linden-al-30-jaar-steunpilaar-van-de-Oranjes.dhtml
http://nl.wikipedia.org/wiki/Carel_ter_Linden
http://www.eo.nl/geloven/themas/zeker-weten/item/ds-carel-ter-linden-na-mijn-dood-ga-ik-niet-naar-god/
http://www.kerkindenhaag.nl/articles/view/hofpredikant-carel-ter-linden-over-zijn-persoonlijk-geloof-26-feb
http://www.volkskrant.nl/vk/nl/9644/Prins-Johan-Friso-overleden/article/detail/3493546/2013/08/16/Uitvaartdienst-Friso-begonnen.dhtml
http://www.refdag.nl/kerkplein/kerknieuws/hofpredikant_carel_ter_linden_gelooft_niet_langer_in_persoonlijk_god_1_740751
http://marc-las.blogspot.com.br/2013/08/carel-ter-linden-wat-doe-ik-hier-in.html
http://korthof.blogspot.com.br/2013/07/carel-ter-linden-wat-doe-ik-hier-in.html
http://www.vreemdgeluid.nl/2013/algemeen/boek/carel-ter-linden-wat-doe-ik-hier-in-godsnaam/
http://www.vreemdgeluid.nl/2013/vreemdeling/wat-gelooft-carel-ter-linden-nog/
http://rankingthebooks.nl/recensie-carel-ter-linden-wat-doe-ik-hier-in-godsnaam/

Ghost, a banda macabra que vai ganhando o mundo....

Uma música de tons macabros começa a tocar. Depois de alguns momentos entram cinco seres mascarados, vestidos de preto que lentamente, em ritmo quase fúnebre, assumem os instrumentos; os “Nameless Ghouls” (espectros ou bestas sem nome). O peso da música aumenta, e entra uma figura icônica, vestido como o sumo pontífice da ICAR. No entanto, as cores imediatamente se destacam. Novamente vê-se o preto, agora com tons de vermelho. Outro ponto que se destaca são as cruzes invertidas, tanto na mitra quanto nas vestes. Ao olhar para o rosto vemos que realmente  essa figura em nada se assemelha ao Vigário da Igreja Católica, apesar de carregar seu nome: Papa Emeritus (II). Ou seja, os incautos certamente se assustam com a aparencia da bizarra banda de Heavy Metal: Ghost

Ghost (ou Ghost B.C. nos Estados Unidos) é uma banda sueca formada em 2008, na cidade de Linkoping. Sua discografia é composta até o momento de uma demo, 3 EP's e dois álbuns de estúdio. Tanto a demo quanto o primeiro EP foram lançados em 2008. O primeiro lançamento possui três faixas: Ritual, Prime Mover e Death Knell, o EP, chamado Elizabeth, contém as mesmas faixas da demo mais a faixa título, que trata da conhecida história da condessa Elizabeth Bathory, que se banhava em sangue de virgens para conservar a juventude.

Em 2010 a banda lança Opus Eponymous , contendo 9 músicas e aclamado pela mídia especializada como um dos melhores lançamentos do ano. O estilo da banda remete a um hard rock/ heavy metal clássico, fortemente calcado no final da década de 70, remetendo a uma mistura de Mercyful Fate, Blue Oyster Cult e Pentagram. As letras da banda são fortemente satanistas, o que contrasta com a sensibilidade pop e os vocais limpos que permeiam todo o disco. Os teclados vintage e a produção muito limpa, sem exageros de compressão, fazem o disco soar inteiramente analógico e também remetem à década de 70 conferindo uma atmosfera que prende o ouvinte. Con Clavi Con Dio, Ritual, Death Knell, Elizabeth e Prime Mover são os destaques do álbum.

Em fevereiro, a banda lançou seu segundo EP, nomeado "Secular Haze", contendo 2 músicas: a própria Secular Haze, e I'm a Marionette, que é um cover da banda sueca ABBA com participação de Dave Grohl, atualmente do Foo Fighters, na bateria. Em 16 de abril de 2013 a banda lançou seu segundo álbum intitulado Infestissumam. Pouco depois do lançamento de Infestissumam, a banda lançou seu terceiro e ultimo EP, nomeado "Year Zero", contendo também 2 musicas: Year Zero, e Orez Raey, que seria a Year Zero do final ao começo.

As apresentações do sexteto trazem uma atmosfera cênica inspirada em rituais satânicos e filmes de terror clássicos, com todos os membros caracterizados como sacerdotes em uma missa negra. O vocalista adentra o palco vestido como um pontíficie e carregando um turíbulo utilizado nas litanias católicas.
(http://pt.wikipedia.org/wiki/Ghost_(banda))

Aqui tem um exemplo de uma de sua letras macabras traduzidas:

Relógio Ostensório (Monstrance Clock)

Ao som do relógio ostensório
Aqui o rebanho agregado é purificado
Hoje velas pretas queimam a noite inteira

Ao som do relógio ostensório

Aqui o rebanho agregado é purificado
Velas pretas queimam no meu altar

À medida que a paróquia emite fumaça

E te guia para a revelação
Ao som assombrado do relógio ostensório

Cantando:
Venham juntos, juntos como um só
Venham juntos pelo filho de lúcifer

Ao som do fim do dia
Hipnotizado o agregado oscila
Velas pretas queimam no meu altar

Hipnotizantes senhores do reino
Pentagrama paralisante
E o misterioso som do relógio ostensório

Cantando
Venham juntos, juntos como um só
Venham juntos pelo filho de lúcifer (x8)

Mas porque gastaria esse espaço todo no blog para falar de uma banda tão macabra?

Porque eles são um dos maiores fenômenos no rock/metal atual. Como já citei antes, a mídia especializada os amou, mas, muito mais importante, desde o lançamento de seus primeiros trabalhos são um verdadeiro fenômeno da cena underground que os adorou. Cresceram tanto que são uma das atrações do Rock in Rio (são a primeira banda sueca a tocar no renomado festival), no mês que vem, e tem shows marcados em diversas cidades brasileiras depois do grande festival. 

Grandes expoentes do Metal como James Hetfield (Metallica) e Phil Anselmo (Pantera) já declararam sua admiração pelo grupo sueco, e Dave Grohl (ex-Nirvana, ex-Queens of the Stone Age e vocalista do Foo Fighters) chegou a tocar bateria com eles.  Ou seja, se você não os conhecesse aqui hoje, em breve os conheceria em outro lugar.

Desde os seus primórdios, o Heavy Metal tem sido conectado com o oculto (muitas vezes pelos de fora). Vemos isso explicitamente em bandas como Black Sabbath e Judas Priest que são dois dos maiores expoentes do estilo em todos os tempos (aliás, o Black Sabbath também estará no Brasil em breve, com boa parte da formação original). Essas bandas, no entanto, o  faziam de forma razoavelmente comportada, e não passava muito do nome da banda e um estilo mais dark e um som mais pesado do que então se conhecia.

Mais  tarde surgem outros fenômenos, como, por exemplo o Iron Maiden  que, por causa de seu mascote Eddie, foi muitas vezes colocado na categoria de satânico. Mais tarde, surgem mais bandas que, essas sim, começam a adotar um suposto satanismo em suas letras, declarações, aparência e som. Podemos lembrar de alguns trabalhos do Slayer, o começo do Black Metal com Venom, e depois o Black Metal noruegues, com bandas como Mayhem e Burzum, e o famoso  caso das igejas queimadas, suicídio e assassinato. Mas o que é que todas essas bandas tem em comum? Todas, em seu tempo, eram considerados o mais extremo que havia em termos de som. Eram bandas agressivas tanto no som como na aparência e nas letras.

O Ghost, ao contrário das bandas anteriores, definitivamente não é Metal Extremo no seu  som, que, além de muito bem elaborado, é leve e muito agradável em muitos momentos. Ou seja, se poucas pessoas pegariam um albúm de Black Metal para ouvir, o som do Ghost é acessível a quase todos. Além de que o vocal limpo (ao contrários dos guturais do Black Metal) não deixa qualquer dúvida quanto ao conteúdo de suas letras blasfemas. Como um crítico o colocou, apesar de que houve muitos outros antes deles que carragassem o oculto, o estilo musical afastava a maioria. O Ghost abriu uma nova categoria.

Aqui, no entanto, devo abrir um grande parêntesis. Eu sou da opinião de que a maior parte do satanismo no metal é pose, e não creio que a maior parte deles faça qualquer coisa considerada satânica fora do palco. Em geral o Satanismo é uma questão muito mais filosófica que religiosa. É fato que o oculto atrai, mesmo que seja atenção negativa (o famoso: fale mal de mim mas fale de mim). E desde os primeiros grandes expoentes esse foi um dos maiores motivos do uso desses elementos (sei que devem haver exceções, mas são raros os casos).  Lendo a respeito do Ghost me parece que mais uma vez esse é o caso. Em entrevista, um dos Ghouls disse que são uma banda teatral, fãs de filmes de terror. Em outra entrevista, um Ghoul diz que o Ghost é um trabalho de criar uma obra de arte com uma estética que reflita valores anti-cristãos, e que por isso adotam o satanismo, de acordo com ele, bíblico. Mas, ao mesmo tempo, ele diz que para ele pessoalmente é zombaria para com a religião por ser um forma simplista de se ver a divindade. Além disso, ainda teriam dito que o  objetivo deles não é inverter a igrjea, mas desenhar um bigode (como se faz com o santinho do político).

Ou seja, a banda quer, de certa forma, ofender, ou, como Nietzsche diria, querem a transvaloração dos valores da sociedade. Como esses valores são, em sua maioria, herança da tradição cristã, o que o Ghost ( e muitas outras bandas do estilo) faz é ofender o Cristianismo em todas as suas expressões de arte.

Ou seja, o objetivo não é que você se converta ao satanismo, mas que o ouvinte reflita a respeito dos seus próprios valores e caminhos, além de ser um grande protesto para aqueles que cresceram em lares supostamente cristãos mas que por toda a vida viram que muitos (seus pais ou membros da igreja) o vivem de forma hipócrita e que isso os afastou da igreja.

É interessante que numa entrevista à Globo a respeito do Rock in Rio, o guitarrista do Slayer. Kerry King, diz a respeito das letras macabras no começo da carreira da banda: “Aquilo era mais quando estávamos tentando nos estabelecer como uma banda sombria. Nossa evolução foi perceber que, na verdade, nosso assunto não era o diabo. Ora, afinal, eu sou ateu! Nossas letras falam de fato é que as pessoas devem pensar por si mesmas, e não simplesmente aceitar tudo em que os outros dizem que se deve acreditar.” O mesmo é provavelmente verdade para o Ghost.

Bom, de qualquer forma, meu objetivo aqui não é defender a banda, nem que quem leia esse texto se torne fã da banda (nem eu sou, apesar de musicalmente me agradarem, as letras passam muito do que seriam os meus limites), mas mostrar que a) essa banda provavelmente vai estourar e se tornar muito famosa; e b) não podemos analisar a banda de forma simplista simplesmente julgá-la como demoniaca, ou algo do tipo. Ou seja, se agora alguém te perguntar a respeito, ou algum desavisado vê-los mês que vem no Rock in Rio, pelo menos você saberá do que se trata.   

Reunião Com Deus (Con Clavi con Dio)

Lucifer
Nós estamos aqui
Para seu louvor
Maligno

Nossa conjuração canta salmos infernais
E se besunta de manchas em (palmas de) mãos sangrentas

Estamos reunidos
Estamos com Deus
Estamos Com o Nosso "Deus Escuro"

Semideus
Nossa tarefa
Por trás da máscara
Os Escolhidos

Oh, chefe rebelde, destruidor da terra
Se eleva do precipício desde o início

Satanás
Somos um
De três
Trindade

Estamos reunidos
Estamos com Deus
Estamos Com Nosso "Deus Escuro"

Leia mais a respeito da banda:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ghost_(banda)

http://loudwire.com/nameless-ghoul-of-ghost-talks-touring-anonymity-more/

http://www.metropulse.com/news/2012/apr/11/swedish-occult-band-ghost-reanimates-sound-and-ima/

http://www.emusic.com/music-news/interview/interview-ghost-b-c/

http://loudwire.com/nameless-ghoul-ghost-b-c-infestissumam-the-devil-more/

http://www.ffwdweekly.com/article/music/music-previews/theology-blasphemy-and-female-nudity-10695/

http://g1.globo.com/musica/rock-in-rio/2013/noticia/2012/12/aposta-do-rock-rio-ghost-tem-musicos-encapuzados-sem-nome.html

http://oglobo.globo.com/cultura/slayer-ghost-rock-in-rio-ganha-reforcos-do-lado-sombrio-7077613

Videos Dooyeweerd - Video 6 - Sobre a sua própria obra

Atenção, se você ainda não assistiu os videos anteriores, veja aqui 


Estou trabalhando para legendar alguns videos do Herman Dooyeweerd em português para que assim mais pessoas possam ouvir esse filósofo holandês falando. Os videos foram encontrados aqui. É uma entrevista do Dooyeweerd quando ele completou 80 anos, ou seja, em 1974, mas não tem maiores descrições sobre o entrevistador.

Nesse trecho o filósofo fala a respeito do futuro da sua obra e os efeitos que teve até aquele momento. Wijsbegeerte der Wetsidee é o nome da filosofia do Dooyeweerd, que em português foi traduzido como filosofia cosmonômica

Lembrando que essas são entrevistas para a televisão, e Dooyeweerd falou em linguagem bem acessível, para a compreensão do povo, tentei manter essa idéia na legenda.

















Se você não sabe quem foi Herman Dooyeweerd, olhe aqui (em inglês):http://www.allofliferedeemed.co.uk/dooyeweerd.htm

Em português:
http://www.freewebs.com/guilhermecarvalho/hermandooyeweerd.htm

PS. De acordo com o site da filosofia reformacional estes videos são para download, eu só criei a legenda para facilitar o acesso àqueles que não falam o holandês.
http://www.aspecten.org/index.php?structure_id=2bbef2e73e380e9560b34af5cccd3b2e

Video Dooyeweerd - video 5

Atenção, se você ainda não assistiu os videos anteriores, veja aqui


Estou trabalhando para legendar alguns videos do Herman Dooyeweerd em português para que assim mais pessoas possam ouvir esse filósofo holandês falando. Os videos foram encontrados aqui. É uma entrevista do Dooyeweerd quando ele completou 80 anos, ou seja, em 1974, mas não tem maiores descrições sobre o entrevistador.
Nesse trecho o filósofo discute a posição do cientista diante dos usos de sua ciência.
Lembrando que essas são entrevistas para a televisão, e Dooyeweerd falou em linguagem bem acessível, para a compreensão do povo, tentei manter essa idéia na legenda.

Se você não sabe quem foi Herman Dooyeweerd, olhe aqui (em inglês):http://www.allofliferedeemed.co.uk/dooyeweerd.htm

Em português:
http://www.freewebs.com/guilhermecarvalho/hermandooyeweerd.htm

PS. De acordo com o site da filosofia reformacional estes videos são para download, eu só criei a legenda para facilitar o acesso àqueles que não falam o holandês.
http://www.aspecten.org/index.php?structure_id=2bbef2e73e380e9560b34af5cccd3b2e

Deus está morto?

Desde os primórdios do heavy metal, a inspiração nietzscheana nesse estilo musical tão controverso é clara. Dezenas de bandas fizeram célebres hinos homenageando o filósofo alemão, e gritaram em favor da "morte de Deus" (Um exemplo seria a banda Gorgoroth, com albúns como Antichrist (1996) e Twilight of the Idols (2003) e músicas como “Will to Power”, expõem a mistura que há entre o Metal e a filosofia nietzscheana), proclamada por Nietzsche no final do século 19. Assim, não haveria nenhuma surpresa se olharmos para uma faixa do novo álbum (e, principalmente, single) dos pais (ok, há controvérsias, mas pra mim são) do estilo: o Black Sabbath.
Depois da primeira separação em 1979, Ozzy e os outros integrantes da banda seguiram caminhos distintos, mas tanto a banda como o famoso e polêmico vocalista (provavelmente o personagem mais famoso da cena do metal) sempre se mantiveram na ativa. No entanto, em 2011, se juntaram (3 dos 4 membros originais) e voltaram a produzir um albúm, que acaba de ser lançado, depois de 35 anos.
Grande foi a minha surpresa quando, olhando os nomes das músicas e as letras, além de ouvir as primeiras coisas que eram lançadas em rádios, meus olhos encontrarem um nome muito interessante: "God is Dead?" Pois é, é isso mesmo que você viu, com um ponto de interrogação.

A música em si é muito boa, lembrando os velhos dias do Sabbath e o som arrastado que mais tarde deram origem, por exemplo, ao Doom Metal, e que são uma característica marcante dos primeiros trabalhos do Sabbath.
Mas é a letra que mais me chamou a atenção, já que nela Ozzy Osbourne e Geezer Butler criaram toda uma cena de um "evangelismo ateu", mas, a conclusão final, depois de muito questionamento, é: "I don't believe that God is Dead!"  
Não estou aqui tentando defender uma idéia de que tenham se convertido, nem nada do tipo, mas, vindo de uma banda como o Black Sabbath, pode ter certeza que essa música vai gerar discussão na cena metaleira. Pra mim é um dos muitos pequenos raios de graça comum clamando através dos "rocks" (pedras, interpretação pra lá de duvidosa do versículo, hehe).     

O próprio Ozzy disse, em entrevista a Rolling Stone: "Sabe, algumas das músicas que escrevi até poderiam ser consideradas pró-satanistas ou algo parecido. Mas nunca ninguém fala sobre o fato de que Terry [Geezer Butler] escreve essas letras incríveis. E quando você olha para elas do jeito certo, compreende: esta, que se chama “God is Dead?”, não é sobre Deus estar morto. É sobre alguém lhe dizendo que Deus está morto, e daí eu digo que não acredito que Deus esteja morto. Existe uma mensagem positiva no final da música, não é aquilo de “ah, estou feliz, muito satisfeito de que Deus está morto.” Não é que esteja dizendo que o diabo é quem domina tudo, e essas merdas." ( veja aqui a entrevista completa)

Confira a letra e a música:



Lost in the darknessI
fade from the lightPray to my father, my brother, my maker and saviourHelp me make it through the night

Blood on my conscience and murder in mind
Out of the gloom I rise up from my toomb into impending doom
Now my body is my shrine

The blood runs free the rain turns red
Give me the wine you keep the bread
The voices echo in my head Is god alive or is God dead?
Is God dead?

Rivers of evil run through dying land
Swimming in sorrow they kill, steal and borrow,
There is no tomorrow for the sinners will be downed

Ashes to ashes you cannot exume your soul
Who do you trust when corruption and lust, creed of all the unjust
Leaves you empty and unwhole?

When will this nightmare be over?

Tell me When can I empty my head?
Will someone tell me the answer?
Is God really dead?
Is God really dead?

You say God is my philosophy until my dying breath
I transfer from reality unto a little dead
I empathize with enemies until a time is right
With God and Satan at my side the darkness will come light

I watch the rain as it turns red
Give me more wine
I don't need bread

These riddles that live in my head
I don't believe that God is dead
God is dead

Nowhere to run
Nowhere to hide
Wondering if we will meet again on the other side

Do you believe a word
What the good book said?
Or is just a holy fairy tale and God is dead?

God is dead
God is dead
God is dead
God is dead

Right!

But still the voices in my head are telling me that God is dead
The blood pours down the rain turns red
I dont believe that God is dead

God is dead
God is dead
God is dead

Fonte: Black Sabbath: confira a letra de "God Is Dead?" http://whiplash.net/materias/news_828/177824-blacksabbath.html#ixzz2R2VNUJyF    

Perdido na escuridão
Me afasto da luz
Rezo para meu pai, meu irmão, meu criador e salvador
Me ajudar a sobreviver à noite

Sangue na minha consciência
E assassinato na mente
Escapando da melancolia, me ergo da tumba rumo a um destino nefasto iminente
Agora meu corpo é meu santuário

O sangue corre livremente, a chuva se torna vermelha
Me dê o vinho e fique com o pão
As vozes ecoam na minha cabeça: Deus está vivo ou Deus está morto?
Deus está morto?

Rios de maldade correm por terras moribundas
Nadando em sofrimento, eles matam, roubam e pegam emprestado
Não existe amanhã para os pecadores, que serão punidos

Do pó ao pó, não é possível eximir sua alma
Em quem confiar quando corrupção e luxúria, o credo dos injustos
Te deixam vazio e incompleto?

Quando esse pesadelo vai acabar?
Me diga quando vou poder esvaziar minha cabeça?
Alguém me dirá a resposta?
Deus está mesmo morto?
Deus está mesmo morto?

Você diz: "Deus é sua filosofia até seu último suspiro"

Me transfiro da realidade para uma pequena morte
Me aproximo dos inimigos até a hora certa
Com Deus e Satanás ao meu lado, a escuridão chegará à luz

Vejo a chuva se tornar vermelha
Me dê mais vinho
Não preciso de pão

Essas charadas que vivem em minha cabeça
Não acredito que Deus esteja morto
Deus está morto

Não adianta correr
Não adianta se esconder
Me pergunto se iremos nos encontrar de novo do outro lado

Você acredita em alguma coisa
O que o bom livro diz?
Ou é tudo um conto de fadas sagrado e Deus está morto?

Deus está morto
Deus está morto
Deus está morto

É Isso!

E as vozes na minha cabeça
Estão me dizendo que Deus está morto
O sangue corre, a chuva se torna vermelha
Não acredito que Deus esteja morto

Deus está morto
Deus está morto
Deus está morto

Fonte: Black Sabbath: Ozzy fala da inspiração para "God Is Dead?" http://whiplash.net/materias/news_828/177877-blacksabbath.html#ixzz2R2VZIbZj

A desesperada necessidade humana de que a(A)lguém esteja lá

A Bíblia constata, no livro de Romanos, algumas raízes da perversão moral humana. As duas partes da afirmação paulina são muito estudadas e expostas na tradição reformada e no L'Abri onde atualmente trabalho. Vejamos o texto básico usado nesse contexto:

"Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos. E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis."
Romanos 1:21-23  

O objetivo desse texto não é uma exposição exegética do texto mas sim uma reflexão sobre a natureza humana caída e tendenciosa a idolatria.

Quero usar o termo idolatria aqui no seu sentido mais amplo, não reduzindo-o à prostrar-se diante de uma estátua, mas, como diz Tim Keller: "um ídolo é qualquer coisa que absorva seu coração mais do que Deus, i.e., qualquer coisa que seja tão central e essencial em sua vida que, caso você a perca, achará difícil continuar vivendo. Um ídolo tem uma posição de controle tão grande em seu ccoração que você é capaz de gastar com ele a maior parte da sua paixão e energia, seus recursos financeiros e emocionais, sem pensar duas vezes" (Em: Deuses Falsos)

E ainda de acordo com o próprio Keller no livro supracitado: "Um ídolo é qualquer coisa que você olhe e diga, no fundo de seu coração: 'se eu tiver isto, sentirei que minha vida tem sentido, e então saberei que tenho valor, estarei seguro e em posição de importância'"

O ser humano está constantemente buscando alguém a quem possa adorar. Desde os primórdios vamos essa desesperada necessidade de acharmos alguém diante de quem possamos nos prostrar e adorar... A maior tentação, obviamente, é que "nos tornemos como deuses" (vide a história da queda em Gen. 3) ou seja, que encontremos em nós essa pessoa. No entanto, em geral, não somos iludidos o bastante para que nos bastemos e procuramos em figuras externas o nosso "redentor", "salvador" ou "deus". E já que vivemos na época em que "Deus está morto" (famosa afirmação nietzscheana), muitos colocam as suas esperanças em homens.

Como diz o filósofo brasileiro Luiz Felipe Pondé, parafraseando o escritor britânico G.K. Chesterton: "Quando se deixa de acreditar em Deus, passa-se a acreditar em qualquer besteira... Na natureza, na história, na ciência ou em si mesmo. Essa última, eu acho, é a pior de todas. Coisa de gente cafona."(por exemplo aqui)

Assim, tornou-se comum vermos figuras politicas, artistas ou jogadores de futebol sendo adorados pela sua legião de fãs. Um exemplo recente disso pode ser visto numa edição recente da famosa revista norte-americana Newsweek, que colocou o presidente Obama na capa com os dizeres: "A Segunda Vinda, a America espera, será que ele pode libertar (salvar)?". Não li o artigo, mas o título fala por si a respeito da expectativa de grupos americanos quanto ao seu líder. Contatos norte-americanos me contaram que isso está  longe de ser a maior referência messiânica quando o assunto é Obama. Disseram que termos como: "Lightbringer" (aquele que traz a luz) e "Ascended Being" (uma espécie de ser superior). O ator Jamie Foxx, chegou a chamá-lo, num discurso proferido na premiação Soul Train Awards em 2012, de "Our lord and savior" (nosso senhor e salvador), despertando a furia dos cristãos norte-americanos.  

No entanto, ao apostar as suas fichas em homens sempre veremos frustrações. Não há ninguém que seja bom o suficiente para ser colocado como aquele a quem seguimos. Os homens falham, os homens traem, os homens pecam... Não importa quão bom seja o seu idolo futebolístico, haverá jogos em que ele será o principal culpado da derrota do seu time. Nenhum ser humano consegue suprir as nossas necessidades... Muitos americanos hoje já tem essa impressão (ou conclusão) quanto ao Obama, mas muitos outros ainda acham que ele é  o redentor (tanto que foi reeleito e tem artigos sobre ele como no artigo acima...).

No entanto, como o Cazuza cantou, a respeito da geração que queria  mudar o mundo baseado em sua  força e seus heróis: "Os meus  heróis morreram de overdose..." (musica: Ideologia) ou como canta Elis Regina: "Minha dor é perceber que apesar de termos feito tudo que fizemos, ainda somos os mesmos e vivemos como os nossos pais..." (musica: Como nossos pais)

Este é o resultado da esperança humanista. Essa é a frustração de cada ser humano que aposta que essa ou aquela pessoa realmente mudará o mundo... Mas então, qual é a esperança?

A esperança é que deixemos de lado a esperança humanista, os ídolos que não passam de criaturas e que prometem muito mas que não tem qualquer possibilidade de cumprirem o que prometem. A esperança é que cumpramos o mandamento: "Amar a Deus acima de todas as coisas"(Mt. 22.37).

Como disse (Santo) Agostinho: "Porque Tu nos fizeste para Ti, e o nosso coração está inquieto enquanto não repousar em Ti..." (Confissões, Livro I, Cap. I)

Enquanto não quebrarmos os "ídolos do nosso coração" (Ez. 14.1-8), seja quais forem, Obama, Lula, Dilma, Neymar, diversão, dinheiro, nós mesmos ou qualquer outra coisa que seja aquilo que define a sua vida, a forma como você age, pensa, define prioridades, etc, seremos desapontados. Nenhum deles consegue suprir a nossa necessidade, nenhum deles tem controle sobre o mundo, nenhum deles pode nos dar a verdadeira esperança de que algo mudará.

O Único que realmente pode fazer a diferença é Aquele que criou os céus e a terra, Aquele em quem, ainda hoje, todas as coisas subsistem, e que fez a paz pelo sangue da sua cruz reconciliando consigo mesmo todas as coisas (Col. 1.15-20).